文化

7 11月

【文化】 急浮上する「アジアンクール」、中でも注目される「コリアンクール」~より良い人生ための価値観を提供

1 名前:蚯蚓φ ★:2018/11/06(火) 22:20:05.41 ID:CAP_USER.net
今年9月、サム・リチャード(Samuel Richards)米国ペンシルバニア州立大社会学科教授の講義がYouTubeにリアルタイムストリーミングされた後、話題になっている。

世界の人々の学究熱からではなく、講義で防弾少年団に言及したためだ。彼は講義室のスクリーンに「45 millions、24 hours」を投影して意味を訊ねた。防弾少年団のミュージックビデオ「アイドル」が一日24時間の間に得たYouTube再生回数だ。

ある学生がYouTubeミュージックビデオ照会数のようだ、と言ったが、誰も正確に答えられなかった。教授は「みなさんの大部分がこのグループを知らないとは衝撃だ。自らマルチカルチャー世界市民、教養人と考え、グローバル市場で働きたいならこのバンドを知っておかなければならない」として「これがアジアンクール、ニュークール」と言った。

全世界の文化系、特に米国市場で素敵なアジア、「アジアンクール」が急浮上している。アジア系俳優だけで製作された映画「クレイジー・リッチ・アジアン」の大成功はその代表事例だ。引き続きアジア人を扱ったドラマ、映画が並んで製作される予定だ。

最近、シン・ギョンスク作家の「ママをお願い」の米国ドラマ版権が売れたのも「アジアンクール」の枠内といえる。この「アジアンクール」の意味は2000年代初め、日本政府が主導した「クールジャパン」と比較する時、はっきり明らかになる。特定政府の主導、官主導または、生産者中心の戦略ではなく、経済力を整えたアジア系消費者が作った消費者中心の強力な市場ということだ。

ところがアジアンクールをいう時、最も注目されるのが韓国だ。経済的には中国、既存文化パワーでは日本に遅れをとるが、韓国は中国より文化コンテンツで先んじて日本より新しいという。いつも新しいものを渇望する文化市場で、韓国は中国・日本と異なり、まだちゃんと知られていない事実がかえって利点になっているというわけだ。

特にK-ポップはアジアンクールを爆発させる入り口と思われている。「アジアンクール」の延長線上で「コリアンクール」が可能になったのだ。より意味があるのは「コリアンクール」が韓国文化が今まで一度も行ったことがない道を行っている点だ。アルバムが何枚売れて、本がどれだけ売れたかを越えて同時代人に新しい「価値」を提供しているためだ。

知られるように防弾少年団の人気は優れた歌とパフォーマンスだけでなく、彼らが直面した学校、社会、家族の問題を経て到達した「自分を愛しなさい」という価値に起因している。

それだけではない。先月、フランクフルト図書展で会ったある外国編集者はハン・ガンの「菜食主義者」、チョン・ユジョンの「七年の夜」等を例にあげて韓国はテクノロジーが高い水準に発達したが、社会的抑圧と圧力が高いところで異質な二つの要素が結合し、この時代の人生に対する新しい答えを見せると言った。

それぞれ生き残り、成功主義、ジャングルのような韓国社会でもがいて到達した文化的結論が皮肉にも新しい答えになったわけだ。そのように見れば、「コリアンクール」は私たちに少し違った意味を投げかける。これを「世界最高」と解釈してただ「グクポン」(国+ヒロポン)で消費するのではなく、それが見せる私たちをよく見てより良いところに行こうと試みること、それがコリアンクールが私たちにあたえる大切なメッセージであろう。

チェ・ヒョンミ記者/文化部/部長
http://image.munhwa.com/gen_news/201811/2018110601033012047001_b.jpg


ソース:文化日報(韓国語) より良い人生ための「コリアンクール」
http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2018110601033012047001

関連スレ:【国際】日本が国家ブランド世界2位 韓国メディアはまだほとんど報じず
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1541473981/


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1541510405

2 12月

【文化】 韓国茶の歴史二千年、倭乱・強占期で日本に奪われたが…伝統を復元、今や世界が韓国を茶文化国家として知る

1 名前:LingLing ★:2017/12/01(金) 22:43:47.83 ID:CAP_USER.net
■キム・ウィジョン「全国学校で伝統茶禮教える日所望」
http://www.sisaon.co.kr/news/articleView.html?idxno=66024
http://www.sisaon.co.kr/news/photo/201711/66024_65792_057.jpg

・キム・ウィジョン茗園文化財団理事長
・「2千年韓国茶文化、倭乱・支配で日本に奪われて」
・「博覧会通じて世界が既に韓国を茶文化国家として表示」

韓国にもチャ(茶)文化がある。

屈曲の歴史の中で、私たちが失った数多くの物のうちに、韓国のタレ(茶禮)もあった。しかし、時代を問わず常に文化を守って、蘇らせるという意義あることをする人たちがいる。 省谷、キム・ソンゴン元サンヨン(双龍)グループ会長と彼の妻である茗園キム・ミヒ夫人がそうだった。 二人の意志は彼らの娘につながった。

彼女がまさに韓国茶禮の宗家である茗園文化財団のキム・ウィジョン理事長だ。母女は2代にわたって息絶えたと思っていた韓国の茶禮を復活させた。<SISAON>と14日、ソウル城北洞の茗園文化財団で行ったインタビューで、キム理事長は韓国茶の簡略な歴史とともに、今、蘇った韓国の茶道に対する話を聞かせた。 茶と共に40年を過ごした彼女の声には、ほのかな茶香がついていた。

<韓国茶歴史2000年…日本に奪われた文化>

-私たちの茶文化というと、まだ馴染みがない人々が多い。
「多くの人が茶道は日本のものであると知っている。しかし、私たちの茶の歴史は深い。文献を辿れば伽耶時代から記録がある。これは新羅に続いており、高麗で絶頂に達した。茶を飲む方法には、茶葉を入れて飲む葉茶と粉末茶を点茶して飲む抹茶があるが、高麗時代にはその二つともあった。寺で行使する燃燈会、八関会などでも茶を必ず要して、吉礼・凶礼・嘉礼に加えて、使臣を茶で接待する接賓礼、戦争当時、茶を飲む軍礼もあった。茶が好きな英国人たちが湾岸戦争の時でも戦車内で茶を飲むことができるように備えて、「アフタヌーン・ティー」時間には銃も撃たないというでしょう。私たちにもそういう戦争での茶文化もあった。朝鮮時代にも崇儒抑仏政策によって多少は萎縮されても茶文化が残っていたが、壬辰倭乱の略奪、そして日帝強占期を経て、全て日本が持ち帰った。」

-茶と関連された遺物が韓国にはあまり残っていないと聞いた。
「茶文化を話しながら磁器を欠くことはできない。日本から一番狙っていたのがまさに磁器だ。当時、中国とウリナラ以外には磁器を作る技術を持っていなかった。それで、倭乱の時に豊臣秀吉が特命を下して、御所丸という専用船まで与えながらウリナラの茶に関する記録、茶と関連されたあらゆる遺物を全て持って来いと言った。その結果、韓国には、からっきり茶文化の基盤になるような茶器が殆ど無くなった。 日本には、個人が持っている私たちの茶の遺物だけでも膨大だ。日本では毎年朝鮮茶器道具を展示する個人博物館がある。毎年春と秋に行われているが、私が何十年もの間行っても同じ物を一度も見たことがない。それほど多くある。」

-日帝強占期時代も、韓国の茶文化が完全に消えるところだったと聞いた。
「日本は茶文化の重要性に早く気づいた。各家には最も重要な空間に茶室がある。茶の間に招待されるということはすごい光栄だ。これを外国貴賓たちが来ると、代表的文化として紹介しながら外交に素早く利用した。さらに、朝鮮時代に連行した陶工たちが作った磁器を通じて茶器も発達させて、外交で利用した。そして強制占領期時代、私たちには主に酒文化を流行させようとした。茶禮で酒を使うのもそうなったのだ。元来、茶を使って茶禮だ。それでも、女子生徒には日本の茶道教育を行った。 私の母が茶に関心を持つようになったきっかけも、その日本式茶道教育だ。」

>>2以降につづく

3 名前:LingLing ★:2017/12/01(金) 22:44:08.29 ID:CAP_USER.net
>>1のつづき

<茶礼は静的な文化の頂点である総合芸術>
-お母様である茗園キム・ミヒさんは韓国の茶禮概念を最初に確立した方でもある。

「母が、実家のある安東で習った茶禮作法と日本式茶禮作法があまりにも違っていたので疑問を抱いていたが、1952年ヘルシンキ五輪を通じて、欧州と経由地である日本・東京に行けるようになった。 当時は、李承晩(イ・スンマン)大統領がよほどのことでなければビザを出してもくれない時代だ。しかし、私の父(省谷 故キム・ソンゴン会長)が大統領を説得した。スポーツの重要性を説明しながら、代表チームの全ての費用を出すと言った。それで何とか母親も一緒にいけることになったが、そこで欧州のティーパーティー文化に接した。全ての重要な議論はその場で行われた。衝撃を受けた母は経由地である日本で日本が茶文化をどのように活用するのか、またどのように生活に浸透しているのかを見てきた。それで私たちが持つ茶文化を復元する決心をすることになった。

-すでに韓国茶文化の多くが消えた状態なので、困難な状態だったようだ。

「純宗の皇后である純貞孝皇后が母と親しい間柄だった。当時の王室の人々が困難にあったが、父はそれでも食べていけるように支援しなければならないと主張してたくさん助けた。それで、感謝の気持ちを持っていた皇后が、母の希望で尚宮三人を紹介してくれた。 そのうち、キム・ミョンギル尚宮から母親には正当の王室茶禮を伝授された。 残りの二人が、ファン・ヘソンさんに宮廷料理を、ソク・ジュソンさんに宮廷服飾を、途絶えないために伝授することになった。

-聞いたところによると、お父様とお母様が私たちの文化の保存に、関心を実に多く寄せたようだ。

「文化というものは、お金だけでも成り立たないが、お金がなければまた成り立たない。 現代とサムスンがなかった時代、父は韓国株式会社1号を立て、大きく成功した。 そして貧しく伝統をする人たち、疎外された芸術家をたくさん支援した。 サムルノリ、アンドレ・キム、伝統を研究する学者などを惜しげもなく支援した。 父が一度、「私たちが1年に後援するために使った資金がいくらか知ってる?普通の中小企業が一つ立つ資金だ」と笑いながら言ったこともある。 そういうみんな途切れて消えていくものを多く救った。 一例としては、1979年に初めて私たちの茶の学術大会を開いた。発表する学者がいなくて準備期間がなんと10年かかった。今は外国大使やその夫人たちが財団に来て、韓国にこういう良い茶文化があるのか知らなかったし、一生忘れないだろうというようになった」

-その娘であるキム理事長も名園世界茶博覧会で全世界に私たちの茶を教えた。

「今年で22年になった。ホテルで開いていた行事が数年前にはCOEXに移さなければならないほど規模が大きくなった。何よりもいいことは、世界茶文化地図に茶を楽しむ文化があり、茶を生産する国は緑色で表示される。 これまでに中国、日本は色付けされていたが、ウリナラはなかった。 しかし、世界茶博覧会を通じて今や私たちにも茶文化があることを知らせた。 私たちも緑色で表示されて全世界が知ることになった。」

-現代社会で茶礼がどのような意味を持っているのか、なぜ重要なのか聞かせてもらえたら。

「ウリナラは今、動的文化は発達している。 K-popや多様な文化産業のほとんどが動的文化に偏ってれている。 一方、静的文化、精神文化は相対的に不足している。 東方礼儀之国は今どこへ行ったのか。 茶礼は静的な文化の頂点だ。人格教育のための総合芸術だ。 最近はそれでも、若い人の中で目覚めた人達が子供の頃から韓国伝統茶礼教育に関心を持ち始めた。幸いなことだが、まだ行く先は遠い。 日本式が混ざったものを教える亜流も公然といる。私たち茗園文化財団は宮中茶礼の正統性を持って、インターネットで検索できる知識の代わりに眼識を教えている。私は一人では理解できないことのみ教えてきた。 政界をはじめ多くの人たちがもっと関心を持って手伝ってくれたら嬉しく思う。 全国の中高等学校に私たちの茶礼書と茶礼を教える時間ができればという願いがある。」


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1512135827

11 11月

【文化】世界のファッション界がはまる日本の伝統、韓流ブームは対照的な広がり

1 名前:ザ・ワールド ★:2017/11/11(土) 11:25:25.39 ID:CAP_USER.net
2017年11月8日、韓国・朝鮮日報が、世界のファッション界が日本に「はまっている」との記事を報じた。

記事はまず、最近、ファッションのトレンドとして日本が注目を浴びていると説明している。デザインに日本らしい色彩を加えた世界的ブランドも続々と出ており、「日本」そのものをコンセプトとしたファッションショー開催や、日本だけで特別コレクションを開き限定版を発売するといった例もあるという。

例えばルイ・ヴィトンは、2018年リゾートコレクション・ファッションショーの開催地として滋賀県の美術館「MIHO MUSEUM」を選んだ。侍や歌舞伎、浮世絵など日本を象徴する文化的コードが、そのデザインに溶け込んでいるという。またクリスチャン・ルブタンは相撲の石浦関をモデルに採用、ドルチェ&ガッバーナも先月初め、伊勢丹で限定販売するカプセルコレクションを作って東京で紹介するショーを開催し、その後モデルらが地下鉄駅構内や路地を歩く「ストリートファッション」を披露した。

こうした動きについて専門家らは「ファッションブランドが追い求める高級イメージを植え付けるには日本が最適」と説明しているという。高級なアジアの料理といえば一番に「すし」が思い浮かぶように、日本が「高級な文化」を持つ代表的なアジア国家として捉えられているとの分析だ。

記事は末尾で、高級ファッションブランド界から注目される日本の伝統文化と、世界に広まる「韓流」ブームは対照的だと指摘し、「韓流への関心は世界各地で高まってはいるが、いまだ大衆が憧れるような高級文化には進めず、K-POPやドラマを中心にマニアが熱狂するサブカルチャーにとどまっている」とした。

この報道に、韓国のネットユーザーはどんな反応を示しているだろうか。コメントをみると、「韓国は伝統衣装・韓服や伝統家屋・韓屋は消え、現代のものしか残していない」「日本の文化支配力は恐ろしいけどうらやましい」との声が上がる一方で、添えられたファッションの写真に「ダサいんですけど」「ファッションというよりコスプレ」「侍が高級?。未開な軍隊の戦争文化でしょ」「大したことない。今の韓国の方が、すべての面で洗練されてる」「日本にはまってる西洋人なんていないでしょ。それに、東南アジアのファッションはすでに韓国が先導してる」など反論が圧倒的のようだ。

その他にも「ファッション界は難解」「正直言って、映画やドラマに出てくるファッションはみんな幼稚で共感できない」などのコメントが寄せられた。

http://news.livedoor.com/article/detail/13875969/


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1510367125

11 11月

【文化】 「Origami」の元祖はウリナラ…テコンドーがカラテを抜いたように、「K-Jongie Jupgi(※韓国式折り紙)」で世界化を

1 名前:LingLing ★:2017/11/10(金) 22:43:44.95 ID:CAP_USER.net
[イ・フィヨンのグローバル時代 ] K-ジョンイジョプキ(K-Jongie Jupgi)がオリガミをおさえられるだろうか (聨合ニュース、韓国語版)
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=001&aid=0009664392
※ジョンイジョプキ(Jongie Jupgi):韓国語で「折り紙」のこと、ジョンイは「紙」・ジョプキは「折り」。K-ジョンイジョプキは「韓国式折り紙」。

広島平和記念資料館にバラク・オバマ米大統領が折った紙鶴が展示されている。
http://imgnews.naver.net/image/001/2017/11/07/AKR20171106163300371_05_i_20171107073127608.jpg

日本東京のオリガミ会館に展示されたジョンイジョプキ作品。
http://imgnews.naver.net/image/001/2017/11/07/AKR20171106163300371_03_i_20171107073127615.jpg

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(ソウル=聨合ニュース) イ・フィヨン記者=1980~90年代、小中高校を過ごした世代ならば、小さな色紙で鶴を折った記憶があるだろう。

紙鶴1千羽を折ると願いがかなうという話を聞いて、丁寧に折り畳んだ後、机の上に置いたり愛する人にプレゼントした。

1982年にはチョン・ヨンロクの歌「紙鶴」がヒットして流行に乗り、先日、盛況裏に放送されたTVドラマ「応答せよ1988」でも紙鶴を贈るシーンが登場することがあった。

紙鶴を折る風習は日本で始まった。 十長生の一つである鶴は千年を生きるといわれ、古くから紙で鶴1千羽[センバヅル・千羽鶴]を折って長寿を祈願する意味で贈ってきた。

広島で生まれたササキサダコさんは、1945年、2歳の時に原子爆弾の放射能にさらされて、12歳の時に白血病の診断を受ける。

高校生たちが彼女へのお見舞いをしながら千羽鶴にまつわる物語を話すと、サダコは丹精を込めて鶴を折り始めて、病院のほかの患者も参加して数日後には1千羽を超える。

しかし、周囲の応援も空しくサダコは死亡してしまう。そのエピソードが知られている紙鶴は青少年を中心としてさらに広がっていった。バラク・オバマ米大統領もこれを聞いて、昨年5月に広島を訪問した際に手作りの紙鶴を寄贈した。

紙鶴に代表されるジョンイジョプキはウリナラから日本に渡ったものと推定されるが、オリガミ(折り紙)という日本語で全世界に通用する。

禅、人参、豆腐、碁が西洋でそれぞれZen、Ginseng、Tofu、Goという日本語で呼ばれるのと同様だ。

ジョンイジョプキの用語と方式も日本が国際標準である。米国と欧州などの幼稚園や小学校ではオリガミという名前で日本式ジョンイジョプキを教えている。

40年前の1987年3月ノ・ヨンヘ氏は「紙文化の再創造運動」の旗を掲げて同年10月、韓国ジョンイジョプキ協会を立ち上げ韓国式ジョンイジョプキの普及に先頭に立ってきた。

1989年3月、正式に韓国ジョンイジョプキ協会を結成したことに続けて、2005年紙文化財団を発足させて2010年「K-ジョンイジョプキ(Jongie Jupgi)世界化」を宣言した。

2012年に発足した世界ジョンイジョプキ連合は、現在22カ国46都市に支部を置いている。

ノ・ヨンヘ紙文化財団理事長がモデルとしているのは日本の伝統武術カラテ(唐手)を押して世界的なスポーツへと発展したテコンドーだ。

K-ジョンイジョプキもオリガミを抜いて世界人の文化として根付かせたいということだ。 (>>2以降につづく)

【韓国】 「全世界にK-Jongie Jupgi(※韓国折り紙)を広めよう」、ソウルで誓い ~日本の「オリガミ」に打ち勝つために[04/17] [無断転載禁止]c2ch.net
https://mint.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1492435765/
【新韓流】 韓国国会で「K-Jong ie Jupgi(韓国-折り紙)の歴史フォーラム」開催へ バンク団長、聨合ニュース記者らも参加[10/26]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1509029710/

2 名前:LingLing ★:2017/11/10(金) 22:44:11.46 ID:CAP_USER.net
>>1のつづき)
世界ジョンイジョプキ連合の各国の講師たちは、テコンドーが「チャギ」、「アプチャギ」、「クマン」などの我が国の言葉の掛け声と用語を全世界に通用させたことに倣い、「サムガク・ジョプキ(※三角折り)」、「ハク・ジョプキ(※鶴折り)」などの韓国式の用語で指導している。

ジョンイジョプキがいつどこで始まったのか教える史料は伝わっていない。

歴史学者は「日本書紀」に「推古天皇の時代、18年(610年)、高句麗王(嬰陽王)が送った僧侶・曇徴が紙と墨を作った」という記録があるだけに、この時ジョンイジョプキも韓半島から日本に伝えられたものと見ている。

三国時代から巫俗信仰に用いられた「コッカル」を我が国ジョンイジョプキの原型とする見方もある。

安東鳳停寺創建説話によると、統一新羅初期の文武王の時代、12年(672年)、義湘大師が栄州浮石寺で紙で鳳凰を折って飛ばし、それが落ちた場所に寺を立てて鳳停寺と名づけた。

朝鮮初期の宰相・河崙(ハ・リュン、1347~1416)が作ったというソンギョンド(陞官図)遊びも長いジョンイジョプキ伝統の証拠として挙げられる。

棒や賽を転がして高い官職を獲得することを競う遊びだが、官職名を書いておいた盤を折りたたむやり方が高次元の数学的原理を盛り込んだ。

オリガミの原型も古代信仰の風習にさかのぼる。 神に祈りながら罪や不浄を洗う「ハライ」という意識に紙人形を折って使用したのが始まりだという。

このような儀礼用チョンイジョプキは室町時代(1336~1573)に発達して今日でも使用されている。

これに先立ち、平安時代(794~1185)末期の文人・藤原清輔が著者の「清輔朝臣集」にカエルのジョンイジョプキに関する説明があり、江戸時代(1603~1867)には鶴・船・カエルなどの形を紙一枚で折り方は70種類にも盛行したという。

日本は2次世界大戦後、オリガミを体系化して日本国際交流基金(Japan Foundation)を掲げて積極的に世界に伝播した。

紙文化財団関係者たちは昔から韓紙の優秀性が広く知られているうえ、各種遺物、記録、伝統の風俗などから、韓国がチョンイジョプキの源流という事実は疑う余地がないと言う。

ノ理事長は「韓民族のように日常生活で紙に親しんだ民族はないだろう」とし、「日本も壁と天井に紙を塗っているが、部屋の床にまで紙をつける国は大韓民国が唯一だ」と強調している。

11月11日、ソル・フン、ユ・ウンヘ、キム・ミンギ議員室や紙文化財団が国会議員会館大会議室で開く「第1回大韓民国ジョンイジョプキ歴史フォーラム」は、韓国がジョンイジョプキの元祖であることを宣言する席だ。

衣類学者、民俗学者、数学者、伝統工芸家などがコッカル、紙花、百摺扇(百度折って作った扇子)、ソンギョンド盤、位牌の歴史と原理などを究明し、各界の専門家と討論を繰り広げる。

韓中日比較文化研究所のイ・オリョン理事長も韓国と日本のジョンイジョプキを比較しながら特有の洞察と慧眼を提示する予定だ。

ジョンイジョプキの元祖論争が両国間の感情争いに発展するのは望ましくないが、歴史を追跡して原理を把握し自負心を高めて発展の土台にすることは必要なことだ。

ジョンイジョプキは子供の頭脳発達と老人の認知症予防にも役立つという。ジョンイジョプキの原理と手法は宇宙科学や先端医学などにも使われている。

長寿を祈願した紙鶴が日米間の友好のメッセンジャーとしての役割をするように、K-ジョンイジョプキが新韓流の寵児として浮上し、そして韓民族の和合と世界平和の象徴となることを期待したい。

2015年5月23日、国会の芝生広場で開かれた「第10回国会童心ハンマダン」でチョン・ガプユン国会副議長をはじめとする出席者がコッカルをかぶって紙飛行機を飛ばしている。
http://imgnews.naver.net/image/001/2017/11/07/AKR20171106163300371_06_i_20171107073127622.jpg

2015年11月28日、日本の東京韓国学校で開かれた「大韓民国チョンイジョプキ文化祝祭ハンマダン」韓国と日本の作品が展示されている。
http://imgnews.naver.net/image/001/2017/11/07/AKR20171106163300371_07_i_20171107073127629.jpg

2016年5月27日、京畿道果川市国立果川科学館で開幕した特別展「紙で表現する世界」で子どもたちが紙で作った魚を観覧している。
http://imgnews.naver.net/image/001/2017/11/07/AKR20171106163300371_02_i_20171107073127636.jpg


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1510321424

10 8月

【文化】「日韓」関係は古くまで遡ればぎくしゃくした期間が短い 日本に文化を伝えた朝鮮半島

1 名前:ねこ名無し ★@\(^o^)/:2017/08/10(木) 15:27:25.03 ID:CAP_USER.net
創造する伝統実行委員会事務局長で、音楽プロデューサー・野原耕二の事務所を訪ねると、敷物の上に真新しいハープのような楽器が横たえられていた。

小柄な女性でも抱えられるほどの大きさ。これが公益財団法人韓昌祐・哲文化財団の助成を受けて復元した正倉院御物の「百済琴(くだらごと)=轉軫箜篌(てんじんくご)」である。

音を響かせる胴の部分は桐、支えとなる腕木の部分は黒柿と花梨製。胴は1本の山桐を仏師がていねいに彫り抜いて作る。野原は絹糸を取り出し、糸巻を使って胴と腕木に丁寧に張り、チューニングした。「轉軫」とは糸巻のことをいう。

正倉院に残る数々の楽器の中では、みごとな螺鈿(らでん)細工のほどこされた「螺鈿紫檀五絃琵琶(らでんしたんごげんびわ)」がよく知られている。箜篌も世界で唯一、正倉院に2張残されている貴重な楽器である。

天平の昔、箜篌は琵琶や琴、横笛などとともに、どんな音楽を奏でていたのであろうか。

最初は新羅琴の復元を手がける

野原は以前大きなヴァイオリンをはじめ弦楽器を扱う会社に勤め、銘器ストラディバリウスの輸入まで手がけていた。だが世界のヴァイオリン取引の不透明さに嫌気がさして音楽プロデューサーに転じる。それからは国内での行政文化イベントの構想作りから、企画・制作までを手がけてきた。

やがて国立劇場とともに正倉院御物の楽器を復元する仕事を任され、国内外の演奏会を開催するようになった。ヴァイオリンの輸入や修理の仕事で得た楽器の知識が役立ったのである。

「最初は国立劇場に頼まれて、正倉院に残る新羅琴(しらぎごと)の復元を手がけました。その後、国際交流基金に『循環するシルクロード』をテーマに、正倉院を出発点とした復元楽器による文化交流を提案。助成金をいただくことができたんです」

復元楽器でコンサートができるほど楽器の数を揃えるには、大きな資金が必要である。野原は、シルクロードの終着点といわれる正倉院に残るさまざまな楽器やその断片、資料の研究を進め、やる気のある職人に頼んで次々に楽器を復元していった。

「2002年の日韓共催W杯の際には舞楽『納曽利』(なそり)を日韓で共演しました。でも、もう朝鮮半島には日本と違って唐の時代をそのまま伝える楽器がなくなっていたのです。中国でも同じです。似たような楽器はあるものの、ワイヤー弦を張ったりアンプにつないだりしていて、まったく別物になっています」

中国へ演奏旅行に行ったときには、もう本国では失われた楽器が日本では残っていて今も音楽を奏でていることに大きな反響があった。野原はこれまで箜篌だけで12台を復元している。そのうち何張かは、香港大学や香港中文大学が教育用に使う目的で購入している。

かつて日本に文化を伝えた国に、日本から文化が還流していった例である。

「日韓」関係は古くまで遡ればぎくしゃくした期間が短い

野原には残念でならないことがあった。日韓関係は国民同士の交流がさまざまな分野で進み、密になっている。その反面、政治がぎくしゃくするたびに影響を受ける。日本の音楽史をひもとくと、古代に朝鮮半島から楽士がやってきて、大陸や半島の音楽を国内に伝えていた。

長い歴史を見ればぎくしゃくしていた時期の方が短いのだ。野原は楽器の復元を通じて文化交流を続けることで、両国の関係作りにも貢献したいと思っている。日韓に共通する現代の音楽の要素を取り込んだ新作を作れば、新しい音楽運動を起こすこともできるだろう。

「日本と朝鮮半島の歴史をさかのぼれば、西暦453年允恭(いんぎょう)天皇が崩御した際に、新羅王が楽人を80名遣わしたという記録があります。554年には百済から楽人4人が渡来して百済楽を、612年には百済の味摩之(みまし)が帰化し、伎楽を伝えました。
さらに684年の正月には高麗、百済、新羅の楽人たちが大極殿で演奏と舞を披露しています」

それが長い時間を経て日本で発展し、現代の宮内庁雅楽部にまでつながっている。正倉院に収蔵されていたおかげで、現代の日本人は天平時代の箜篌がどんなものだったかを知り、復元楽器で音まで楽しむことができる。

https://www.j-cast.com/trend/2017/08/10305571.html?p=all


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1502346445

29 4月

【文化】韓流の真の危機、韓国社会には正義が不在で、正義への渇望が強いことを反映

1 名前:ザ・ワールド ★@\(^o^)/:2017/04/29(土) 18:42:08.55 ID:CAP_USER.net
韓国の観客は劇場で圧倒的に韓国映画を好む時代になった。年に1000万人の観客を集める韓国映画が1~2本作られる。市場規模だけが大きくなったのではない。
海外映画祭での成果などに代表される質的成長もまた輝かしい。
来月開かれるカンヌ国際映画祭には米国ドラマ『ハウス・オブ・カード 野望の階段』を手掛けた世界的な動画ストリーミング企業(ネットフリックス)が投資・製作するポン・ジュノ監督の『Okja』が、
ホン・サンス監督&女優キム・ミニ・カップルの『その後(The Day After)』とともにコンペ部門に招待された。
ホン監督は『Claire’s Camera』で非コンペ部門にも進出した。
また、パク・チャヌク監督はコンペ部門の審査委員だ。すべて韓国映画のブランドパワーなしでは不可能だった。

ところで、どうしたことだろう、いつからか韓国映画を見ることに興味を失っている。ここ1~2年のことのように思える。楽しみにして見る韓国映画リストが急激に減っている。

来月初めのゴールデンウィークを控え、韓国映画界が用意した“食卓”にもこれといって食指が動くようなメニューがない。ある程度の質と面白さを保障し、特にお金が惜しいというわけでもないが、

タイトルと俳優軍団、映画のコピーだけ見ても、どこかで見たような既視感100%の映画に対する疲労感が私を襲う。財閥・政治権力など既得権は悪行を日常的に行い、これに対抗する正義の奮闘と勝利をドラマチックに描いた映画だ。
2015年1000万人映画『ベテラン』に始まり、26日に公開された『特別市民』(原題)に至るまで、別名「社会的憤怒ジャンル」「正義商業主義映画」と呼ばれている作品群だ。
テレビの分野でもさほど状況は変わらない。「法匪(法律家盗賊)」を扱った『耳打ち』、義賊の物語『逆賊:民を盗んだ盗賊』などがこの系統だ。

もちろんこのように「正義商品」がヒットのキーワードとしてその地位を確立したのは、それだけ韓国社会には正義が不在で、正義への渇望が強いことを反映しているからだ。
しかし、問題はこうした社会派映画が複雑な現実問題を善悪二分法という単純な叙事の網に入れて金太郎飴のように量産し、文化的想像力を失っているところにある。文化消費を通した現実葛藤の想像的解消を指摘する声もある。

しばらく韓国テレビは恋愛ばかりやっていて問題だとの指摘があったが、最近は韓国映画がソシオパス(反社会的な人格)既得権の悪行告発だけにオールインしていて問題ではないかと思う。
文化が最も警戒しなければならない画一化、常套性の問題だ。そういえば、韓国映画界に真の問題作や問題的新人が出現しなくなって久しい。よりにもよって先月の劇場街では、外国映画が韓国映画を制した。

映画振興委員会の集計の結果、3月劇場の観客占有率は韓国映画31.5%、外国映画68.5%だった。「最近の韓国映画は話が分かりすぎていて気になりもしない」という周りの声も興味深く聞こえる。

韓流専門家でソウル大言論情報学科のホン・ソクギョン教授は「これまでになく韓流は危機だ。韓国のドラマファンが韓国ドラマを、韓国ファンが韓国映画やK-POPを見たり聞いたりしなくなること、それこそが真の韓流の危機」と述べた。
300%共感する。韓流の危機はすでに始まっているのかもしれない。

http://japanese.joins.com/article/548/228548.html?servcode=100&sectcode=120
http://japanese.joins.com/article/547/228547.html?servcode=100&sectcode=120&cloc=jp|main|ranking


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1493458928

4 9月

【文化】 大韓民国代表清酒「白花壽福」、茶礼酒にぴったり ~清酒は我が国の伝統酒、百済人が日本に製造技術を伝えた

1 名前:LingLing ★@\(^o^)/:2016/09/04(日) 02:10:38.88 ID:CAP_USER.net
[gift&] 大韓民国代表清酒、茶礼酒にぴったり

[写真、ロッテ酒類] 白花壽福
http://imgnews.naver.net/image/025/2016/09/01/htm_20160831133317329027_99_20160901062609.jpg


ロッテ酒類が名節(祝祭日)のギフト用に72年の伝統を持つ大韓民国代表清酒「白花壽福」を披露した。

「長生きしていつまでも福を享受しなさい」という意味を持った白花壽福は、もらう人への健康と幸福を祈る心が込められた我が国の代表清酒。国産米を100%原料として低温発酵工法と熟成方法を適用し、清酒特有の柔らかくすっきりとした味が際立つ。

ロッテ酒類関係者は「米の外皮を30%削り出し心を込めて醸成された白花壽福特有の深い香りと豊かな味わいで、冷やして飲んでも良し、温めて飲んでも良し、ご祖先様に捧げる祭礼用または秋夕の贈り物用に最適」と述べた。

名節茶礼用やギフト用の白花壽福は、製品の容量が700ml、1リットル、1.8リットルと3種ある。利便性や用途に合わせて選ぶことができる。消費者価格は一般的な小売店の基準で、700mlは5200ウォン、1リットルは7000ウォン、1.8リットルは1万1000ウォンだ。

清酒は米で作った醸造酒で、漢字の意味そのまま清い酒をいう。日帝強占期を経て清酒が日本式表現である「正宗」と呼ばれ、日本の伝統酒として知られている。

しかし、清酒は我が国伝統の酒だ。日本の古事記に「応神天皇の時(AD 270~312年)、百済人の仁番が日本に渡って清酒の製造技術を伝授した」という記録が伝わる。

ロッテ酒類の関係者は「白花壽福はご先祖様に捧げる清酒であるために厳選した米から心を込めて醸成した製品」とし、「価格も5000ウォン台から1万ウォン台まで多様で経済的な製品となっているので、祝祭日の朝、家族全員が一緒に茶礼を過ごし飲むのに良い酒」と言い添えた。

(後略...)

※茶礼
陰暦の毎月一日・十五日、民俗的な節日及び祖先の誕生日などに行う簡略な祭祀

ソース 中央日報(韓国語)
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=025&aid=0002640708

関連
【韓国】 日帝時代、「文化抹殺政策」によって命脈途切れた朝鮮伝統酒600種を復元[05/20] [無断転載禁止]©2ch.net
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1463714468/


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1472922638

1 8月

【文化】海水浴場の“惨状”に見える韓国人の民度 「韓国はこれが限界なのかな」

1 名前:ばかばっか ★@\(^o^)/:2016/08/01(月) 09:28:56.48 ID:CAP_USER.net
2016年7月29日、韓国・聯合ニュースは、例年より早く夏の暑さが訪れた韓国の避暑地で、自治体が日々「ごみとの戦争」を繰り広げていると報じた。

28日早朝、韓国で最も多くの海水浴客が訪れるという釜山の海雲台海水浴場には、避暑客らが捨てていったごみが大きな山となって積まれていた。
砂浜の一角に固まっているだけましというが、食べ残しなどを砂に埋めていく客も一部おり、清掃作業を難航させている。
結局、環境美化員らが午前中いっぱいかけ収集・分別したごみは13トンに上った。

同じ頃、済州島の咸徳海水浴場付近でも似たような光景が見られた。
無断投棄された生ごみやリサイクルごみが混在して捨てられており、辺りには悪臭が漂う。
自治体関係者によると、通常5トンほどだった地域の焼却ごみの量が夏には10トン以上に上り、ごみ処理施設の許容量を超えてしまっている。

毎年夏に多くの海水浴客が訪れる東岸や西岸の海水浴場も例外ではない。
東岸の江陵や束草などの海水浴場では、キャンプファイヤーをしながら夏の夜を満喫し、後片付けをせずに立ち去る客は珍しくない。
また、海水浴場に限らず、避暑客が連日訪れる渓谷のキャンプ場や山々の多くが、日々数トンに上るごみとの闘いを続けている。
各自治体は「ごみを持ち帰ろう」とのキャンペーンなどを通じ事態の改善を図っているものの、地元のイメージ悪化を懸念してあまり積極的な取り締まりに踏み切れない事情もあり頭を抱えている。

これについて、韓国のネットユーザーが多数のコメントを寄せた。

「韓国人は何かというと中国人を悪く言うけど、やってることは似たようなもの」
「市民意識が後進国レベルの韓国のような国では、罰金と実刑で対処するしかない」
「犬や豚がやることだから仕方ない。やってることは動物と変わらないのに、いざ犬や豚と言われたら泡を噴いてキレるなんてどういうつもり?(韓国教育部の元高官が民衆を犬や豚に例えた発言を受けて)」

「先進国並みの福祉を要求しながら後進国マインドの国民」
「40年前、私が小学生だった頃に夏休みのたび出てたニュースと変わらない」
「海辺で酒を飲む韓国人の横で、外国人がごみを拾っているのを見たよ。恥ずかしくて倒れそうだった」
「ひど過ぎる。海水浴場を閉鎖して」

「韓国はこれが限界なのかな」
「子どもをきちんと教育しよう。甘やかしてばかりいないで」
「そんなもんだろう。韓国人の市民意識が日本に追い付くには50年あっても足りない」
「避暑地に入場料を設定すべき。そうすれば雇用も増えるし、避暑地もきれいになる。一石二鳥だ」

http://www.recordchina.co.jp/a146167.html

ニュース速報+ http://daily.2ch.net/newsplus/
ニュース国際+ http://potato.2ch.net/news5plus/
痛いニュース+ http://potato.2ch.net/dqnplus/
PINKニュース+ http://phoebe.bbspink.com/pinkplus/


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1470011336

15 6月

【文化】 韓国・済州島で巡回展「日本人形」始まる 19日まで

1 名前:LingLing ★@\(^o^)/:2016/06/14(火) 21:31:48.43 ID:CAP_USER.net
■韓国・済州島で巡回展「日本人形」始まる 19日まで
聯合ニュース 6月14日(火)17時50分配信
http://lpt.c.yimg.jp/amd/20160614-00000066-yonh-000-view.jpg

http://www.jejunews.com/news/photo/201606/1990601_119185_283.jpg

http://www.ihalla.com/upimages/gisaimg/201606/14-538747.jpg

http://www.jejudomin.co.kr/news/photo/201606/72992_64894_5435.jpg


日本各地の人形や現代工芸作家の創作人形など、日本の代表的な人形を紹介する海外巡回展「日本人形」が済州学生文化院で14日、始まった。
19日まで。

日本の在済州総領事館と国際交流基金の共催。
ひな祭りや端午の節句など日本の風習を知ることができるひな人形や五月人形のほか、創作人形、市松人形、文楽歌舞伎人形など計72点が展示される。

総領事館は日本では人形を玩具という領域に限定せずに、飾って鑑賞する美術品として価値を高めてきたとした上で、
日本人形の美しさとそこに込められた心を推し量る契機にしてほしいと紹介する。

入場は無料で、展示時間は午前9時から午後6時まで。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160614-00000066-yonh-kr


引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1465907508

14 6月

【文化】韓国の国指定文化財に当たる「宝物」に指定された貴重な文化財がオークションに出品で物議

1 名前:ダース・シコリアン卿 ★@\(^o^)/:2016/06/14(火) 17:21:01.32 ID:CAP_USER.net
2016年6月12日、韓国・聯合ニュースなどによると、韓国の国指定文化財に当たる「宝物」に指定された朝鮮時代の貴重な書籍が、指定から1カ月余りで美術品のオークションに出品され騒ぎとなっている。

先月初め、中国の書籍「周易参同契」が、朝鮮時代初期の道教思想や葬儀の風習を知ることができる貴重な資料として、韓国の宝物第1900号に指定された。

特にこの1441年の初版本は、西洋でグーテンベルクが活版印刷を発明する以前、東洋に金属活字が存在したことを証明する点でも学術的価値が高いとされている。

しかし、この貴重な文化財が、宝物指定からわずか1カ月、今月末のKオークションに出品されることになった。

落札価格は1億8000万?2億8000万ウォン(約1630万?2530万円)になると予想されている。

もともとこれは朝鮮王朝の官僚であったシン・オンシク(1519?82)の墓から1998年に出土したもので、シン氏一族の宗中会の所有だった。

文化財庁関係者は、宗中会から「資金難のためやむを得なく出品した」との事情を聞いているという。

これについて、韓国のネットユーザーからさまざまなコメントが寄せられている。

「売買されるのが嫌なら国が適正価格で買い取って管理すべきだ。お金は使いたくないくせに管理はしたいなんて、泥棒の考え方じゃないか」
「国家が私有財産に関与する権利はまったくない。韓国は自由主義国家だ」
「政府が落札すれば済む話」

「韓国という国が金のために滅びる日が来るだろう。子孫たちに対して実に恥ずかしいことだ」
「宝物に指定されたことで、一族で面倒が起こったから売るんだろう。代々受け継いでもちゃんと保存しないと価値がなくなるし、売ってビルでも建てた方がましだと思ったんだろうね」

「自分の物の値段が上がったから売る、それの何が問題なの?」
「海外流出は防ぐべきだけど、国内の個人取引まで妨げる必要はないと思う。そこまでするのはやり過ぎだ」
「子孫が先祖の土地や遺品を売り払うのは、今に始まったことじゃない」

Record china  配信日時:2016年6月14日(翻訳・編集/吉金)
http://www.recordchina.co.jp/a141383.html

参考
周易参同契 しゅうえきさんどうかい Zh?u yi s?n tong qi
中国の錬丹術(不死の薬を作る秘術)のテキスト。後漢の魏伯陽の著として伝承されてきたが,確かなことはわからない。
《易》(儒)と老荘(道)の哲学によって丹道(仙)を権威づけようとする,三位一体(参同)説がその背後にあるといわれるが,文章はなぞにみちていて理解が容易ではない。
それまではあまり研究されなかったが,宋以後,〈万古丹経の王〉として内丹家(体内で丹を錬成しようとする人々)からきわめて重んぜられた。

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引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1465892461

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